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深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值

發(fā)布時(shí)間:2024-03-22 08:52:29 | 來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) | 作者:吳衍濤 | 責(zé)任編輯:鄭偉

在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?!鼻О倌陙?lái),黃河浩浩蕩蕩,哺育了中華民族,孕育了燦爛輝煌的中華文明。深入研究闡釋習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵,推動(dòng)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng),不僅是鑄牢中華民族的根和魂,增強(qiáng)文化自信自立自強(qiáng)的必然要求,而且是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的題中之義,是為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力的必然要求。

鑄牢中華民族的根和魂

黃河文化是黃河流域勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總稱,是一個(gè)內(nèi)涵豐富、覆蓋廣泛的文化復(fù)合體。2019年9月18日,習(xí)近平總書(shū)記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上明確指出:“黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂?!薄氨Wo(hù)黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計(jì)”,要“推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展邁出新的更大步伐”。習(xí)近平總書(shū)記從中華民族偉大復(fù)興千秋大計(jì)的戰(zhàn)略高度,從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略全局,從解決黃河生態(tài)和安瀾的根本問(wèn)題出發(fā),為黃河保護(hù)和發(fā)展指路領(lǐng)航、把關(guān)定向,更是對(duì)切實(shí)保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化作了科學(xué)定位,提出了實(shí)踐性遵循和方向性指引。新時(shí)代保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,要以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黃河文化系列重要論述為指導(dǎo),深入探賾黃河文化的價(jià)值功能與精髓要義,積極推動(dòng)黃河文化教育,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入黃河文化力量。

增強(qiáng)文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅(jiān)定的文化自信源于深入的文化感知和深刻的文化認(rèn)同,離不開(kāi)具體文化符號(hào)、厚重文化記憶以及獨(dú)特文化形象的支撐。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表,黃河文化不僅體現(xiàn)了黃河流域的風(fēng)土人情和文化風(fēng)貌,而且彰顯著中華民族的壯闊歷史和輝煌成就,在整個(gè)中華文明體系中具有母體和發(fā)端的地位與意義,既是中華民族“魂”之所附,又是中華民族偉大復(fù)興的文化根基。習(xí)近平總書(shū)記明確指出,要“深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,講好‘黃河故事’,延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量”。新時(shí)代推動(dòng)黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,必然深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同,為堅(jiān)定文化自信、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供強(qiáng)有力的支撐。

推動(dòng)凝心聚力。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出:“中華文明長(zhǎng)期的大一統(tǒng)傳統(tǒng),形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性?!弊鳛橹腥A文明的典型代表,黃河文化鮮明地蘊(yùn)含著“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求,具有“大一統(tǒng)”的政治凝聚力。從歷史來(lái)看,黃河文化的形成就是多民族文化、多地域傳統(tǒng)相互交融、兼收并蓄的結(jié)晶。黃河流域各民族相互交流、碰撞、交融,形塑了輝煌的黃河文化,熔鑄了多元一體的燦爛文明,為各民族間交流交融、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一開(kāi)創(chuàng)了典型示范。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,黃河文化承載著中華民族的集體記憶,凝聚著中華兒女共同的情感認(rèn)同,對(duì)于喚起每一位中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情與民族情感具有獨(dú)特作用。在新時(shí)代,大力弘揚(yáng)黃河文化,對(duì)于增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)具有不可替代的獨(dú)特作用。

踐行時(shí)代使命。大力弘揚(yáng)黃河文化就是積極踐行新時(shí)代新的文化使命,是對(duì)黨中央大力推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略的有力貫徹。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”在新時(shí)代文化發(fā)展、文明傳承中,大力弘揚(yáng)黃河文化具有舉足輕重的重要作用,有助于塑造文化傳承發(fā)展的有力引擎,為踐行好新時(shí)代新的文化使命注入強(qiáng)大動(dòng)力。面對(duì)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展已上升為國(guó)家戰(zhàn)略,積極盤活黃河流域文化資源,推動(dòng)黃河流域文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,形成黃河流域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大“增長(zhǎng)極”,必將有力推動(dòng)黃河國(guó)家戰(zhàn)略的貫徹與實(shí)施。

弘揚(yáng)黃河文化展現(xiàn)習(xí)近平文化思想精髓

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次實(shí)地考察黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況,并強(qiáng)調(diào)黃河是中華民族的母親河,是中華民族和中華文明賴以生存發(fā)展的寶貴資源,“要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù),守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)”。落實(shí)黨中央黃河國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù),必須切實(shí)把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黃河文化重要論述的思想精髓。

黃河文化表征著中華民族獨(dú)特的精神基因。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“要治理好今天的中國(guó),需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解,也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。”作為中華文明的源頭與搖籃,黃河文化形塑了中華民族的精神品格,孕育了中華民族的傳統(tǒng)美德,表征著中華民族的獨(dú)特精神基因。這種獨(dú)特的精神基因孕育于黃河流域勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐當(dāng)中,誕生于黃河流域中華兒女改造自然、戰(zhàn)勝災(zāi)害的偉大創(chuàng)舉當(dāng)中,成熟于民族交流交融的文化融合之中,并歷經(jīng)時(shí)代變遷、歲月更迭而逐漸內(nèi)化為中華民族的基本價(jià)值共識(shí),成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體性的有力例證。這種獨(dú)特的精神基因集中表現(xiàn)為勤勞勇敢的進(jìn)取精神、自強(qiáng)不息的無(wú)畏品格、開(kāi)放包容的積極心態(tài)、團(tuán)結(jié)兼愛(ài)的相處之道以及博大精深的深邃思想,成為中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)精神支撐。

黃河文化蘊(yùn)含著中華民族積極的行為準(zhǔn)則。習(xí)近平總書(shū)記指出:“千百年來(lái),奔騰不息的黃河同長(zhǎng)江一起,哺育著中華民族,孕育了中華文明?!秉S河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,包含著豐富的思想觀念、道德情操、審美品格和科學(xué)智慧,蘊(yùn)含著中華民族深沉的行為準(zhǔn)則。黃河文化催生的思想觀念、價(jià)值取向,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)技術(shù)等方面有著深遠(yuǎn)影響。在不同族群和文化的交流過(guò)程中,黃河文化形成兼收并蓄、開(kāi)放包容的特質(zhì),反映在不同時(shí)期的史書(shū)、藝術(shù)作品以及科技工具中,無(wú)不以物質(zhì)形式或精神形式展現(xiàn)出來(lái),并深深影響著人們的社會(huì)生活和精神世界建構(gòu)。秉承著黃河文化基因的儒家思想更是助推了民族大融合的歷史進(jìn)程,不斷推進(jìn)黃河文化與其他諸種文化共同發(fā)展,同時(shí)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明產(chǎn)生了深刻影響,中華兒女行為準(zhǔn)則深刻蘊(yùn)含著黃河文化基因和精神密碼。

黃河文化凝結(jié)著中華民族崇高的精神追求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“九曲黃河,奔騰向前,以百折不撓的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格,是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基。”在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,黃河流域兒女在生產(chǎn)生活實(shí)踐中不畏困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),敢于改造自然、勇于戰(zhàn)勝挫折,逐漸形成了自信自強(qiáng)自立的精神品格,展現(xiàn)了中華民族崇高的精神追求。這既彰顯了黃河賦予中華兒女的獨(dú)特精神印記,更是中華民族創(chuàng)造輝煌歷史文化映照出的無(wú)比生動(dòng)寫照。

深入推進(jìn)黃河文化教育實(shí)踐

黃河是中華民族的母親河,也是歷史悠久的文化河、情感濃郁的血脈河。延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信,必須深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記講好“黃河故事”的重要要求,這對(duì)于不斷創(chuàng)新思想政治教育方式,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量具有重要現(xiàn)實(shí)意義。新時(shí)代弘揚(yáng)黃河文化,要深入推進(jìn)黃河文化教育,在挖掘資源、搭建機(jī)制和創(chuàng)新形式等方面協(xié)同發(fā)力,切實(shí)發(fā)揮好黃河文化的育人功能。

挖掘黃河文化的育人資源。習(xí)近平總書(shū)記指出:“在我國(guó)5000多年文明史上,黃河流域有3000多年是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等,分布有鄭州、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等古都,誕生了‘四大發(fā)明’和《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《史記》等經(jīng)典著作?!秉S河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源寶庫(kù),內(nèi)在蘊(yùn)含的精神追求、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則具有深刻的育人價(jià)值。一方面,要做好黃河文化符號(hào)、文化故事、文化典籍、藝術(shù)作品的收集與整理工作,形成黃河文化資源名錄冊(cè),探索搭建黃河文化資源電子數(shù)據(jù)庫(kù),進(jìn)一步激活黃河文化資源。另一方面,要結(jié)合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)實(shí)際需要,有效加工與利用好已收集整理的黃河文化資源,形成一批“易被學(xué)生接受、深受學(xué)生喜愛(ài)”的黃河文化成果,不斷提升品牌化育人實(shí)效。

搭建黃河文化的育人機(jī)制。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化,讓黃河成為造福人民的幸福河?!眻?jiān)持黃河文化傳承,助力共同抓好大保護(hù)、協(xié)同推進(jìn)大治理的綠色發(fā)展,關(guān)鍵在文化傳承者的培育與接力。因此,要深入推進(jìn)黃河文化教育,必須善于運(yùn)用協(xié)同育人機(jī)制,推動(dòng)多元主體、多種資源參與黃河文化育人工作,從而形成強(qiáng)大育人合力。從高校思想政治教育視角來(lái)看,必須搭建黃河文化育人的校內(nèi)協(xié)同機(jī)制,切實(shí)破解黃河文化協(xié)同育人的“中梗阻”問(wèn)題;建立黃河文化育人的校際共享機(jī)制,促進(jìn)不同高校黃河文化育人資源的有效流動(dòng)、育人經(jīng)驗(yàn)的有效互動(dòng)。就社會(huì)組織力量而言,黃河文化育人的多元主體要切實(shí)擔(dān)負(fù)起黃河文化育人的社會(huì)責(zé)任,強(qiáng)化社會(huì)力量參與是提升育人成效的關(guān)鍵所在。搭建“校內(nèi)—校際—社會(huì)”一體化協(xié)同育人機(jī)制,有助于最大程度用好黃河文化育人資源,充分發(fā)揮黃河文化育人功能,實(shí)現(xiàn)黃河文化造福于人民、造福于子孫后代的時(shí)代價(jià)值。

創(chuàng)新黃河文化的育人形式。習(xí)近平總書(shū)記指出:“育人的根本在于立德?!蓖苿?dòng)黃河文化育人,促進(jìn)黃河文化深度融入立德樹(shù)人根本任務(wù),本質(zhì)上是抓好“活態(tài)傳承”的重要工作,此舉功在當(dāng)代、利在千秋,只有持續(xù)不斷地下硬功夫、長(zhǎng)功夫、細(xì)功夫,才能切實(shí)提升黃河文化育人成效。一方面,要用好傳統(tǒng)渠道。推動(dòng)黃河文化進(jìn)教材進(jìn)課程,尤其要用好思想政治理論課“鑄魂育人的主渠道”作用,積極融入黃河紅色文化事跡。另一方面,要用好新興媒體技術(shù)。探索利用AI虛擬仿真技術(shù)模擬黃河場(chǎng)景,使廣大學(xué)生在身臨其境中感受黃河文化魅力。同時(shí),積極推進(jìn)豐富的黃河文化資源轉(zhuǎn)化為可視可觸可感的育人資源。

黃河文化是中華文明的根和魂,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨名片。新時(shí)代新征程上,堅(jiān)定文化自信,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,著力做好推動(dòng)黃河文化傳承發(fā)展工作,是踐行新時(shí)代新的文化使命的具體體現(xiàn),更是我們積極貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的重大責(zé)任。

作者:吳衍濤(齊魯工業(yè)大學(xué)(山東省科學(xué)院)黨委書(shū)記)

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